Ser Feliz é Ser Livre

De Gregório Duvivier, na Folha:

Querido pastor,

Aqui quem fala é Jesus. Não costumo falar assim, diretamente -mas é que você não tem entendido minhas indiretas. Imagino que já tenha ouvido falar em mim -já que se intitula cristão. Durante um tempo achei que falasse de outro Jesus -talvez do DJ que namorava a Madonna- ou de outro Cristo -aquele que embrulha prédios pra presente- já que nunca recebi um centavo do dinheiro que você coleta em meu nome (nem quero receber, muito obrigado). Às vezes parece que você não me conhece.

Caso queira me conhecer mais, saiu uma biografia bem bacana a meu respeito. Chama-se Bíblia. Já está à venda nas melhores casas do ramo. Sei que você não gosta muito de ler, então pode pular todo o Velho Testamento. Só apareço na segunda temporada.

Se você ler direitinho vai perceber, pastor-deputado, que eu sou de esquerda. Tem uma hora do livro em que isso fica bastante claro (atenção: SPOILER), quando um jovem rico quer ser meu amigo. Digo que, para se juntar a mim, ele tem que doar tudo para os pobres. “É mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no reino dos céus”.

Analisando a sua conta bancária, percebo que o senhor talvez não esteja familiarizado com um camelo ou com o buraco de uma agulha. Vou esclarecer a metáfora. Um camelo é 3.000 vezes maior do que o buraco de uma agulha. Sou mais socialista que Marx, Engels e Bakunin -esse bando de esquerda-caviar. Sou da esquerda-roots, esquerda-pé-no-chão, esquerda-mujica. Distribuo pão e multiplico peixe -só depois é que ensino a pescar.

Se não quiser ler o livro, não tem problema. Basta olhar as imagens. Passei a vida descalço, pastor. Nunca fiz a barba. Eu abraçava leproso. E na época não existia álcool gel.

Fui crucificado com ladrões e disse, com todas as letras (Mateus, Lucas, todos estão de prova), que elestambém iriam para o paraíso. Você acha mesmo que eu seria a favor da redução da maioridade penal?

Soube que vocês estão me esperando voltar à terra. Más notícias, pastor. Já voltei algumas vezes. Vocês é que não perceberam. Na Idade Média, voltei prostituta e cristãos me queimaram. Depois voltei negro e fui escravizado -os mesmos cristãos afirmavam que eu não tinha alma. Recentemente voltei transexual e morri espancado. Peço, por favor, que preste mais atenção à sua volta. Uma dica: olha para baixo. Agora mesmo, devo estar apanhando -de gente que segue o senhor.

O que sobrou da moça de 19 anos foi arrastado do canavial pela polícia, na tarde de quarta-feira, depois que o assassino confessou o crime e apontou a área, em Igarassu, onde deixou o cadáver. Fiquei atônita, vendo o noticiário, a lamentar tanta coisa: a pouca idade, a ingenuidade, a confiança em uma pessoa tão próxima – o padrasto – e ainda a estupidez dos comentários nas redes sociais, que deveriam deixar a culpa na conta de quem de fato é o dono dela, o pedreiro Gildo da Silva Xavier, 34, que cinicamente, como os trogloditas dos tempos coloniais, alegou desejo incontrolável pela vítima. Eu queria responder a cada uma daquelas ofensas pedindo que revissem o alvo da condenação: “A mãe da menina, não, sejam ao menos razoáveis, por favor”, era o que diria. E me ocorreu, também, naquele momento, de sugerir à (sempre elogiada) delegada Gleide Ângelo que mudasse o adjetivo com o qual classificou o agressor – porque chamando-o de “monstro” ela (sem querer, naturalmente) passava a impressão de que tais pessoas e o tipo de crime cometido por elas são raros, quando na verdade estão em todos os lugares e mais perto do que se imagina.

Da perplexidade à reflexão, passei a pensar na ignorância que paira sobre tragédias de gênero, como a que desenhou Xavier ao se prevalecer da sua condição de membro da família para levar a enteada à morte. Foi puro machismo. Aqui, cabe um desabafo, que para bons entendedores funciona como alerta: parem com isso, machismo não é algo inerente à biologia do homem, mas ao pensamento – neste caso, torto e retrógrado –, que remete a um tempo de dominação quando a mulher tinha “dono” e pertencia ao espólio emocional dele. Sendo assim, só há uma arma capaz de desconstruí-lo – a educação –, infelizmente uma via para a qual o país continua se mostrando pouco simpático, talvez porque as transformações provocadas por ela, apesar de lentas, são definitivas. Sem educação não há diálogo e o silêncio (que alimenta o preconceito) acaba funcionando como caminho aberto para os abusos.

É claro que o machismo também vai querer explicar a morte prematura de Maria Alice Seabra usando os mesmos artifícios com os quais busca sempre tornar a vítima a responsável pela própria morte. Não fosse ela crescer tão bonita, usar roupa e maquiagem sedutoras, nada de ruim teria acontecido, a carne não seria tão fraca e o homem não se transformaria em puro “instinto”, como se fosse uma fera primitiva ou o resultado da ação de uma força diabólica. Novamente, o pedido: parem com isso. Um pouco de educação ajudaria a estabelecer um clima de respeito a partir da consciência de que a mulher pode fazer as próprias escolhas e que elas não existem para desafiar o bom senso ou o equilíbrio do homem.

Maria Alice se foi, depois de cair na cilada de que historicamente se vale o machismo mais covarde – aquele praticado por pessoas próximas das vítimas. Xavier ficou, como símbolo de uma doença perigosa e traiçoeira, que fere, mutila, mata e não dá sinal de cansaço. Se sofrer condenação, o ajudante de pedreiro poderá pegar até 48 anos de cadeia pelos crimes de sequestro, estupro, ocultação de cadáver, homicídio por motivo torpe e feminicídio. Mas nada que livre o país de seguir perguntando: quem o machismo matou hoje?

   Hodiernamente, podemos ver milhares de pessoas, em especial o povo brasileiro a venerar esportes. Dentre tantos, o que mais se destaca é o futebol, pois, este é um esporte que movimenta dinheiro e emoção. A sociedade pobre, muita das vezes, sempre é a que mais sofre, pois, é a classe que não é levada a sério e em certos casos é tratada como lixo. Este fato ocorreu no mundial anterior em que a população foi humilhada, pisoteada e tratada como indigente por aqueles que plantam igualdade para todos. 

   A copa do mundo, ocorrida no Brasil 2014, para alguns foi alegria, mas para outros tristeza.Os grandes afetados com essa grande cultura do pão e circo foram os moradores de favelas que injustamente, foram desabrigados. De acordo com a Articulação Nacional dos Comitês Populares (ANCOP) cerca de 250 mil cidadãos foram expulsos violentamente pelos policiais que destruíram tudo. Diante disso, o Deputado Federal e ex jogador Romário afirmou que este fato ocorreu para que os empresários pudessem ganhar dinheiro com os  turistas hospedados na 12 cidades sede do pais 

  O futebol, protagonista da copa e considerado maior e melhor esporte do mundo, é um meio artístico que gera muito dinheiro e admiração. Contratos milionários, jogadores famosos e ricos são as principais características de um esporte feito para classes um pouco elevada. Uma partida de futebol leva, muita das vezes, milhares de brasileiros alienados à loucura. Mas nem sempre ocorre de forma pacífica . 

   As famosas e temidas torcidas organizadas atormentam a sociedade pelos atos vivenciados. Um exemplo desta violência ocorreu em 2013, no Recife, entre o jogo de Náutico e Sport. Neste, o jovem, Lucas Lyra, foi atingido por um tiro que o deixou com sequelas graves. Este fato só fez expandir ainda mais a mensagem do quanto é perigoso lugares como esses que impõe uma fictícia mensagem de paz 

  Faz-se necessário, portanto, que a população em si tome conhecimento do quão alienada elas estão. Grandes eventos como estes foram feitos para denegrir e ridicularizar com a imagem do pobre que, lamentavelmente, não tem como se defender. Crianças, jovens e idosos, vivenciam tristes cenas de despejações violentas, para que o outrem possa se divertir . Dessa forma, que as esferas governamentais possam investir mais em educação, saúde e segurança do que em mundial realizado no país em que a própria população não pode participar . 

Aluna: Monaliza  Rodrigues

Professor: Diogo Didier

Quando menina, eu vi um documentário de que jamais me esquecerei: “A ilha das flores”. Era a história de um tomate. O tal tomate possuía algum defeito que o fez ser jogado no lixo. Fora encontrado por um cuidador de porcos e novamente rejeitado, voltando a ser jogado no lixo. O tomate é, então,  encontrado por uma criança, em um lixão a céu aberto. E assim, o tomate que foi jogado fora por ser imprestável, que foi rejeitado como inservível aos porcos passa a ser a sagrada refeição daquela criança.

Eu sempre fui uma pessoa inconformada. Minha face serena e meus olhos doces camuflam tempestades interiores. Mares revoltos, gritos silenciados, dores petrificadas desde os primórdios da minha existência. Ver um vídeo como esse, aos 10 anos, causou-me e ainda causa intenso sofrimento.

Doía-me mais porque eu bem sabia que aquela história não era fruto da mente criativa do produtor do filme. Na escola em que eu estudava, pública e da periferia de uma cidade interiorana deste nosso Brasil, a merenda escolar não servia apenas aos alunos. Após o nosso lanche, entrávamos para a sala de aula e, no portão, forma-se uma longa fila. Eram os irmãozinhos, crianças abaixo da idade escolar, que aguardavam para, caso sobrasse lanche, também comerem.

Hoje contemplei algo que me fez recordar de todas essas histórias. Pessoas de todo o mundo celebraram o reconhecimento do casamento entre pessoas do mesmo sexo nos Estados Unidos. Cada qual celebrou a seu modo e, no Facebook, colocando as cores do arco-íris na foto de perfil. Alguns, discordando da referida celebração, utilizaram a foto de uma criança africana esfomeada, também nas cores do arco-íris, com o seguinte dizer: “O dia que a nação se unir por essa causa, me chama que eu quero participar”.

Por vezes acho que a hipocrisia e a vileza humana são imensuráveis. Esses indivíduos que, em sua maioria, se autoproclamam “cristãos”, expõem a nudez cadavérica de uma criança como disfarce da homofobia de que são porta-vozes, sem pensar na dor e na fome que vitimam essa criança. Sem pensar na morte que lhe bate à porta, sem se colocar em seu lugar, sem ver a pequenez do seu próprio coração diante daquela cena e diz: “me chama que eu quero participar”. Como assim: “Me chama”?

São centenas e centenas de campanhas mundiais contra a fome, contra a desnutrição e de prevenção à mortalidade infantil. São milhares de ONGs que se dedicam a esse propósito. São inúmeras as instituições religiosas que se dedicam a isso. Há programas governamentais que visam exatamente à erradicação da miséria e da fome e a pessoa vem dizer que quando houver essa mobilização devemos chamá-la?

Eu faço aqui um desafio. Aposto que a maioria desses que postaram a foto da criança esfomeada é contra os programas governamentais de combate à fome. Afinal, a hipocrisia pseudo cristã é de grandeza infinita.

Num mundo onde porcos, não raro, são melhor alimentados que muitos humanos, ainda há religiosos que asseveram que a divindade se ocupa de orifícios penetráveis e não penetráveis, de amores abençoados e abomináveis, da existência de filhos e de meras criaturas. Talvez esse deus tenha mandado aos seus que estes amassem o próximo, mas não muito. Mas não sempre. Que amassem apenas quando lhes conviessem, como, por exemplo, quando estivessem despeitados pela alegria dos “hereges e abomináveis gays”.

Visto no: CONTI outra

Zoociedade moderna

        Festas de aniversário, médico particular e roupas de marca. Todas essas regalias poderiam ser de humanos, mas são realidades de muitos animais no mundo. Seja criado na cama ou no quintal, os animais domésticos vêm tomando espaço nas casas de seus donos. No entanto, é preciso rever os privilégios concedidos a tal espécie, de modo que a mesma não troque de papel com o seu dono.

A carência e a desvalorização do sentimento humano estimulam cada vez mais pessoas a adotarem bichos e fazê-los realmente de melhores amigos. Ao ultrapassar esse ponto, porém, a amizade pode se tornar fatal ao ponto do animal precisar ir ao médico por tais mimos que chegam a prejudicar sua saúde.

Do quintal à poltrona da sala de casa, animais como cães e gatos são considerados membros da família, como é vista a personagem de Graciliano Ramos em Vidas Secas, Baleia. Na mesma obra, o Fabiano representa o homem sertanejo que, até hoje, luta pela sobrevivência, mesmo analfabeto; característica essa que o torna ignorante, ainda que falasse pouco, é considerado como um animal na narrativa.

Além disso, o zoomorfismo se faz presente nas relações familiares, nas quais pais e filhos se olham como estranhos e a compaixão já não há. Pessoas movidas por instintos e guiadas pelos desejos também são influenciadas e adequadas a esta sociedade onde a dignidade não é mais encontrada facilmente.

Desse modo, a conscientização de criar gente como gente e bicho como bicho é necessária para o progresso de boas relações. As corretas orientações aos donos quanto ao excesso de regalias com os bichos é imprescindível; além de ter respeito e altruísmo para lidar com as diferenças existentes. Assim, a protocooperação mostrará suas diretrizes para uma verdadeira relação harmônica equilibrada entre as espécies.

Aluna: Mylena Souza

Professor: Diogo Didier

Sexta feira, 26 de junho de 2015. Acordei, tomei banho, dei comida pro cachorro. Nas redes sociais um burburinho. Fora aprovado o Casamento Gay em todos os Estados Americanos.

Obama lançou a #LoveWins que logo tomou conta do Twitter. Sorri. É sempre bom ver que o amor e a igualdade vencem o preconceito, principalmente na maior potencia do mundo, onde diversas famílias tradicionais passam férias.

Sai para o trabalho. Almocei. Durante o almoço li algumas matérias, algumas manifestações nas redes sociais. Mas foi quando olhei meu Facebook que meu coração parou.

Aquela rede social que diversas vezes é palco do compartilhamento em massa de frases de ódio, manifestações e compartilhamentos de vídeos que eu prefiro esquecer, agora fora invadida. Não reconhecia mais minha timeline.

Inúmeros amigos mudaram suas fotos de perfil, e a cada minuto mais e mais amigos e conhecidos mudavam suas fotos.

Não mudavam pra uma foto nova, na verdade era a mesma foto que vinham usando há meses. Mas elas eram diferentes. Todas tinham o arco-íris colorindo seus rostos.

E não eram apenas os amigos gays. Eram os héteros também. Eram desde os mais jovens até os mais velhos que eu tinha ali. Vi professor da faculdade mudar a foto do perfil e acrescentar a bandeira, símbolo da luta LGBTT. Vi irmão de amiga, amiga de amiga, vi melhor amiga trocar também.

Vi frases de amor. Vi pessoas comemorando e entendi porque elas comemoravam: a maior potencia mundial, símbolo de desenvolvimento, o país que é exemplo, o país onde elas vão passar férias e sonham em poder morar. Esse país agora não fazia distinção entre os casais. Agora todos eram iguais perante a lei.

Em tempos onde marca de perfume foi boicotada por mostrar um simples abraço entre casais do mesmo sexo, muitos brincavam “agora acabaram as férias na Disney” “quero ver ir pra Miami agora”.

Meu Facebook foi invadido também por empresas, diversas delas, que alteraram seus perfis em apoio à conquista.

Meu Facebook foi invadido por uma onda de amor e aceitação e uma tarde de sexta, que tinha tudo pra ser igual as outras, mostrou que há esperança de que a discriminação seja um dia  contada nos livros de história como uma fase obscura de um passado distante.

    No Brasil, ainda há uma forte influência do patriarcalismo em sua cultura, onde o homem é considerado a figura mais eminente de sua sociedade. Porém, a luta da mulher brasileira por espaço cresce consideravelmente ao longo dos anos, fazendo com que algumas diferenças diminuam. No entanto, ainda assim, se tem muito a ser feito, desde quebrar ideias como a do corpo de violão até conquistar lugares tidos como apenas dos homens.

       Dentro da sociedade, a mulher é vítima de diversos tabus, onde, a maioria deles, está relacionado ao sexo. Não se educa uma mulher para conhecer seu próprio corpo, muito menos para ter autonomia sobre ele. Tudo gira em torno de costumes e paradigmas atrelados ao homem e seu prazer. Porém, já dizia Leila Diniz, considerada uma mulher à frente do seu tempo, "a mulher brasileira deveria ir menos ao psicanalista e mais ao ginecologista". Tratando-se então de uma mulher que cuida de si para si.

        Em contrapartida, outros tabus foram quebrados no decorrer do tempo, como por exemplo, o uso da minissaia, do biquíni e dos métodos contraceptivos. Ainda se tratando de conquistas, vale ressaltar a vitória política e democrática da atual presidente, Dilma Rousseff, que exerce seu segundo mandato consecutivo. Além disso, também é possível destacar a Lei Maria da Penha, que protege e julga casos de violência contra mulher no país.

       Sendo assim, é notória a longa jornada que ainda existe para a mulher conseguir a igualdade entre os sexos. Porém, até lá, é preciso pregar sobre a tal ideologia igualitária, tratar sobre a autonomia feminina desde a infância e fazer com que haja uma reeducação em todos os âmbitos sociais sobre a mulher.

Aluna: Beatriz Borges

Professor: Diogo Didier

Eu sempre me senti impressionada com a beleza natural desta terra. Eu cresci admirando os rios e as luzes do norte. Eu estive me senti em êxtase com a elegância tranquila das árvores cobertas de neve. Fui criada em um lugar onde a paisagem deixa pessoas sem fôlego e sem palavras.

E mesmo tendo sido criada em um lugar onde fui incentivada a admirar a beleza da terra, nunca fui incentivada a admirar minha própria beleza. Em vez disso, graças à uma mídia insidiosa e seu apoio esmagador aos padrões de beleza brancos e ocidentais que sempre favoreceram as mulheres brancas e magras, fui criada para tentar seguir padrões impossíveis, formas impossíveis de se atingir esses objetivos. Eu herdei muitas coisas bonitas de minha mãe, sendo uma dessas coisas a impossibilidade de se adequar à essas normas de beleza. Quando se nasce baixinha, robusta e vesga dificulta muito para que você consiga realmente conseguir se ver como uma pessoa bonita. Eu ainda tenho problemas com isso.

Esta luta para que eu conseguisse me aceitar como sou também sempre teve muito a ver com o fato de eu ser Métis. Eu costumava pensar: “se eu pelo menos tivesse dois pais brancos… se eu pelo menos… eu talvez, quem sabe… não seria desse jeito. Não seria assim”.  Lutei comigo mesma intensamente durante toda a minha adolescência. Eu tinha me convencido e fui convencida por outros que minha indianidade era uma maldição, era algo de que eu deveria ter vergonha, foi fator determinante na minha “notável feiura”. Sendo eu mestiça, sempre me senti presa à um paradigma: eu não era indígena o suficiente para ser bonita nem branca o suficiente para ser bonita. Este padrão arbitrário de beleza no qual eu me guiava, que ainda permeia minha mente nos dias em que não me sinto forte o suficiente para combatê-lo, está profundamente enraizado na colonização e age como uma forma de perpetuar uma mentalidade colonial insalubre.

Venho tentando pensar em uma forma de  corrigir este pensamento. Como eu posso tornar o ato de amar a mim mesma uma parte normal da minha práxis decolonizadora? Para mim, a descolonização começa e termina com a terra, tudo está ligado à terra – como tratamos uns aos outros, como nos organizamos politicamente, como nos sustentamos como povos indígenas… tudo isso está ligado à terra. Seguindo o mesmo raciocínio, meu amor próprio, como uma mulher Métis, está ligado à terra também. Minhas curvas são como colinas verdejantes, minhas estrias são desfiladeiros, meus machucados são como as luzes do norte e as minhas veias são rios: eu sou bela como esta terra da qual eu venho e à qual pertenço.

Esta terra é maravilhosa e nós somos também. Se podemos parar para apreciar o pôr do sol e os picos das montanhas, podemos também parar para nos olhar no espelho todas as manhãs e apreciar as curvas de nossos corpos. Precisamos, como mulheres indígenas mas acima de tudo como mulher, praticar o “amor próprio radical”. Precisamos nos amar da mesma maneira que nós amamos esta terra. Nossos corpos são profundamente falhos, imperfeitos e de tirar o fôlego – como esta terra. Nossos corpos são território soberano como nossos Nações, nossos corpos são as casas nas quais temos para viver e com as quais temos que conviver. Muitas vezes nos sentimos deslocadas, descontentes e consternadas com de onde viemos, mas nós amamos isso – profunda e intrinsecamente. Amar a nós mesmas não é algo que pode fazer de forma simples, é um processo trabalhoso. É um trabalho de descolonização e é um trabalho que não podemos fazer sozinhas: precisamos de apoio e precisamos apoiar umas às outras.

Luto todos os dias para me amar. Eu sei que todas nós o fazemos. Mas, quando tudo se torna difícil e vêm dias ou eu mal consigo encarar-me no espelho, eu me lembro que nós existimos por causa do amor de nossos antepassados. Nossos corpos estão comprometidos com histórias mais antigas do que o tempo, o nosso sangue e os nossos ossos são desta terra, parte dela.

Mesmo se existirem dias em que eu não consiga enxergar a beleza em mim mesma, eu ainda irei ter consciência, sendo tão imperfeita como eu sou, eu estou aqui e sou apoiada por aqueles que me amaram para que eu existisse. Dentro desse acúmulo insuperável de amor, pela terra e pelas pessoas, eu encontro o suficiente para eu começar a me amar novamente.

Visto no: Radialista