07 abril 2013



Por alguma razão que ainda desconheço, minha mente foi tomada por uma ideia um tanto sinistra: vícios.

Refleti sobre todos os vícios que corrompem a humanidade. Pensei, pensei e, de repente, um insight: tudo que vicia começa com a letra C!

De drogas leves a pesadas, bebidas, comidas ou diversões, percebi que todo vício curiosamente iniciava com cê.

Inicialmente, lembrei do cigarro que causa mais dependência que muita droga pesada. Cigarro vicia e começa com a letra c. Depois, lembrei das drogas pesadas: cocaína, crack e maconha. Vale lembrar que maconha é apenas o apelido da cannabis sativa que também começa com cê.

Entre as bebidas super populares há a cachaça, a cerveja e o café. Os gaúchos até abrem mão do vício matinal do café mas não deixam de tomar seu chimarrão que também – adivinha – começa com a letra c.

Refletindo sobre este padrão, cheguei à resposta da questão que por anos atormentou minha vida: por que a Coca-Cola vicia e a Pepsi não? Tendo fórmulas e sabores praticamente idênticos, deveria haver alguma explicação para este fenômeno. Naquele dia, meu insight finalmente revelara a resposta. É que a Coca tem dois cês no nome enquanto a Pepsi não tem nenhum.

Impressionante, hein?

E o computador e o chocolate? Estes dispensam comentários. Os vícios alimentares conhecemos aos montes, principalmente daqueles alimentos carregados com sal e açúcar. Sal é cloreto de sódio. E o açúcar que vicia é aquele extraído da cana.

Algumas músicas também causam dependência. Recentemente, testemunhei a popularização de uma droga musical chamada “créeeeeeu”. Ficou todo o mundo viciadinho, principalmente quando o ritmo atingia a velocidade… cinco.

Nesta altura, você pode estar pensando: sexo vicia e não começa com a letra C. Pois você está redondamente enganado. Sexo não tem esta qualidade porque denota simplesmente a conformação orgânica que permite distinguir o homem da mulher. O que vicia é o “ato sexual”, e este é denominado coito.

Pois é. Coincidências ou não, tudo que vicia começa com cê. Mas atenção: nem tudo que começa com cê vicia. Se fosse assim, estaríamos salvos, pois a humanidade seria viciada em Cultura.

Luiz Fernando Veríssimo



Título: É preciso romper as barreiras do silêncio

Cuidar do lar, ser esposa, educar os filhos e ainda ser agredida. Infelizmente é a realidade enfrentada por muitas mulheres. A violência domestica é uma das principais causas de morte feminina no Brasil, que vem aumentando com o passar do tempo. Mesmo com a lei Maria da Penha, um grande número de mulheres ainda tem medo de denunciar seus agressores.

 “Um gosto estranho de metal se fez sentir forte na minha boca, enquanto um borbulhamento nas costas me deixou perplexa”. Em uma entrevista dada a revista TPM, foi essa a frase dita por Maria da Penha Maia, que sobreviveu a duas tentativas de homicídio por parte do ex-marido e com um tiro de espingarda ficou paraplégica. Foi a partir daí que ela resolveu se engajar na luta pelos direitos da mulher e na busca pela punição dos culpados. Então, foi criada a Lei foi Maria da Penha no ano de 2006.

Mas Infelizmente, ainda existem muitas “Marias” que são agredidas constantemente, algumas têm medo de denunciar, pois dependem economicamente dos companheiros. Outras ainda vivem com a ilusão de que um dia a situação será diferente, que o seu tão amado esposo irá parar de lhe agredir. É bem provável que isso não aconteça. Um agressor sempre será um agressor e isso não vai mudar enquanto essa mulher não tomar uma atitude.

A ausência de denúncias é um dos principais agravantes que impedem as investigações sobre o uso da violência contra a mulher.  Isso resulta na triste cena do sangue inocente que escorre nas mãos daqueles que elas escolheram para ser seu companheiro, e que em momento algum mostraram sinais de companheirismo. Mas aos poucos isso está mudando.

Antes conhecidas como o “sexo frágil”, hoje, felizmente as mulheres estão ganhando vez e voz.  Muitas estão perdendo o medo de denunciar e estão ajudando a lei a punir de forma mais rápida os agressores.  O que se espera é que cada vez mais mulheres percam o medo e denunciem seus agressores, para que eles não continuem cometendo esses crimes.

Aluna: Juliana do Nascimento Ferreira
 Prof: Diogo Didier



Título: A desigualdade desestrutural
       
       A linguagem oral e escrita foi elaborada pelas primeiras civilizações com o intuito de se expressarem e de se organizarem. Com passar do tempo, foram sendo aprimoradas e sofreram uma série de modificações devido a aspectos sociais e culturais. Mas, hoje regras são impostas naquela que é instrumento de comunicação entre letrados e não letrados, dificultando a compreensão entre eles.

       Sabemos que a língua é uma essência humana, a qual se adapta a um determinado lugar. Assim, acaba predominando muitas vezes, na escrita, os costumes e os dizeres, fato que para a gramática é um erro. Porém, deve-se levar em conta que há compreensão mesmo sem o uso das regras gramaticais.

       Além disso, muitas regras que são impostas, desfavorecem uma certa parte da sociedade. No caso da classe que predomina em termos de quantidade, a pobre, que é preparada em locais com um grande déficit no setor educacional e sem uma infraestrutura adequada, é a mais prejudicada por estar às margens do conhecimento.

       Contudo, existe uma espécie de manipulação imposta que permanece restrita. Logo, quanto maior o número de pessoas sem o conhecimento, menor o número de pessoas no poder, na elite. Com isso, a educação se mostra como um objeto manipulado, prejudicando a alguns e favorecendo a outros.

       Portanto, deve haver conscientização por parte das pessoas que impõem essas regras, sabendo que para impô-las é preciso preparação. Com isso a sociedade poderia ser modificada e planejada de uma forma melhor e sem desfavorecimento algum e dessa maneira poderiam ser cobradas tais regras.

Aluno: Alisson Ulisses Dos Santos Silva
Prof: Diogo Didier 


Vejo-a deitada sobre a cama com os lençóis desordenados. Seu corpo nu absorve toda pouca luz que transcende a janela quebrada. Seus olhos entorpecidos de uma noite suada e quente. Seus cabelos ainda úmidos de sua água salgada. Em sua boca resta uma mancha vermelha e apagada do que antes foi o rubro negro de um batom.

            Passeio o quarto com meus olhos e encontro os dela, belos tons de esmeraldas, e com eles um sentimento de culpa que me afunda. Mas logo se vai quando a observo, novamente, nua. Sua pele branca faz um contraste com os lençóis marrons ressaltando-a. Desejo tocá-la, mas apenas a observo. Decalco suas curvas e entranças com o olhar. Deleitando-me como um voyeur, pois já a toquei, beijei e amei durante a noite anterior e agora a observo, desfrutando de sua imagem quase perfeita.

            A pouca luz que antes banhava o seu corpo agora esta se findando, presa entre as nuvens nubladas que lá fora em instantes banhará nossa habitação.

            Os trovões começam a cantar.

A meia luz que alumiava o quarto partiu. Restam-nos agora, sons de trovão e o escuro entre os lençóis.

            Ouço batidas lá fora. A chuva forte e furiosa joga-se contra a janela e entra sem convite por entre o vidro quebrado. Em poucos segundos uma poça molhada começa a se formar no chão de madeira emanando um cheiro úmido e frio. Ela busca refúgio entre os lençóis. Eu amaldiçoo a chuva. Seus olhos culpados são o que restou livre dos lençóis. Não consigo fitá-los.

            Acendo um cigarro, baforando fumaça sobre a cama que viaja até o rosto dela e é inspirado por seu nariz. Repito as baforadas, criando uma ponte fluida que leva minha alma para dentro de seu corpo regozijando novamente o prazer que senti horas atrás.

            A poça no chão tomou forma maior, transformando nossa cama numa ilha. Lembro-me então de Ulisses preso na ilha de Ogígia com a ninfa Calipso. Mas ao contrário do herói, eu permaneceria na ilha deleitando do corpo da deusa e da imortalidade da alma.

            A chuva cessa.
Silêncio...
            Ela se desfaz dos lençóis.
            Chama meu nome, movimentando sem som, os lábios.
            Rejeito seu convite.
Cravo meus olhos em seu corpo, redesenhando-o.
            Vejo o brando som meu nome em seus lábios mais uma vez.
Em seus olhos verdes, vejo culpa.

            A luz retorna, iluminando um dos lados de seu corpo, criando uma sombra no lado oposto. Resisto a sua estonteante beleza.

Apenas a observo. 

            Deleito-me de sua imagem nua. Sei que é tudo que me restará quando ela sair por aquela porta de volta para meu irmão.

            E eu ficarei aqui.
            Sozinha.



A patroa e duas domésticas. Um depoimento justo, digno e surpreendente, que serve de exemplo para todos que reagiram com ódio à ampliação dos direitos das domésticas

Leonardo Sakamoto, em seu blog
Tenho recebido muitas mensagens de pessoas questionando meus elogios às mudanças constitucionais que trouxeram mais direitos às empregadas domésticas. “Quero ver defender isso no dia em que você tiver filhos”, “Não posso mais pedir para ela preparar algo para eu comer à noite porque vou ter que pagar hora extra?” e – aquela que adoro – “Já que gosta de ficar defendendo empregadinha, por que não vem ajudar minha faxineira aqui então”. Sobre esse último ponto, recomendo a leitura de notícia do The piauí Herald.
Pensei que era apenas mais um ataque do pessoal que surfa nas ondas cibernéticas conservadoras, mas meus colegas também têm recebido o mesmo tipo de achaque em suas caixas postais jornalísticas. Daí, achei por bem pedir um texto a alguém na mesma situação e condição que os missivistas chorões. O único pedido dela foi o de manter o anonimato, pois não quer se indispor (ainda mais) com amigos e família. Segue:
Sou uma mulher branca, de 42 anos, curso superior completo, cinco filhos, dois casamentos. Trabalho fora de casa o dia inteiro. Sou adequadamente remunerada pelo que faço e exerço meu trabalho em condições de liberdade, equidade e segurança, o que me garante uma vida digna. Para conciliar minhas responsabilidades familiares com as exigências do meu trabalho, conto com os serviços de duas empregadas domésticas em minha casa.
doméstica brasil
Aprovação da ampliação dos direitos das domésticas no Brasil ganhou repercussão internacional (Foto: Reprodução)
Sou consciente de que meu arranjo trabalho-família só é possível porque está lastreado nas desigualdades sociais do meu país. Se o Brasil não fosse um país tão desigual, tão injusto, a diferença entre o que ganho e o que uma empregada doméstica ganha seria muito menor e eu, certamente, não poderia pagar por um serviço tão caro.
Se fossemos mais iguais, as duas empregadas que cuidam dos meus filhos e da minha casa teriam estudado em boas escolas, como eu estudei, e seriam profissionais qualificadas, como eu sou. A vida delas seria muito melhor do que é. Ambas ganhariam melhor e não teriam que deixar seus filhos de segunda a sexta-feira com outras pessoas, para cuidar dos meus.
Mas a minha vida também seria muito melhor. Minha demanda por serviços domésticos prestados por outras pessoas seria a menor possível (por razões econômicas) e tudo dentro de casa seria diferente: todos os adultos teriam que cuidar de sua própria roupa, da limpeza dos ambientes que usam individualmente; as crianças teriam mais consciência sobre a necessidade de manter a ordem dos objetos que usam; a preparação das refeições e a limpeza dos espaços comuns seria uma linda oportunidade de colaboração entre todas as pessoas da casa; haveria uma economia brutal de recursos já que todos seriam mais conscientes da carga de trabalho envolvida em lavar, limpar, passar, cozinhar.
Cresci em uma casa onde sempre houve uma empregada doméstica prestando serviços e estou certa de que isso me fez muito mal. Naturalizou a desigualdade dentro de mim, quando criança, e me fez sentir que o trabalho doméstico não era para pessoas como eu e sim para os pobres “que não se esforçaram, não estudaram porque não quiseram e agora tem mesmo que fazer esse trabalho”.
Parecia justo. Tive que chegar à vida adulta para perceber que não havia justiça nenhuma nessa forma de pensar. Que os pobres são pobres não por serem preguiçosos e sim em função de um caminhão de injustiças sociais acumuladas desde sempre. Mesmo assim, o fato é que repliquei e sigo replicando esse modelo até hoje dentro da minha própria casa. Vejo meus filhos crescendo com a mesma inconsciência, achando que no universo as coisas naturalmente se arrumam (já que tem sempre uma empregada doméstica arrumando tudo) quando o que acontece é o contrário: tudo se desarruma o tempo todo e é preciso um esforço constante de por ordem nas coisas.
E aí, espetacularmente, a PEC das empregadas domésticas é aprovada. Alegria real em meu coração! Um passo a mais no rumo da justiça. Solto foguetes coloridos, quero mais é que tudo mude mesmo. Que a trabalhadora doméstica seja olhada com todo o respeito com o qual se olha para qualquer outra pessoa trabalhadora. Que o trabalho dela seja cada vez mais protegido e bem remunerado. Que seja tão digno quanto o meu. Vai pesar mais no bolso de empregadores? Vai haver demissões em massa por conta disso? Me poupem… O impacto no bolso de quem emprega vai ser mínimo. Milhares de empregadas domésticas nem sequer têm suas carteiras de trabalho assinadas e ganham menos do que o salário mínimo. Nesse cenário, como assim demissão em massa? Estamos falando do mesmo país?
Incendiária, quero tocar fogo nas revistas semanais desta semana. Truculenta, tenho vontade de bater boca com várias mulheres que empregam domésticas e que, injuriadas, reclamam dessa lei que vai dar mais direitos para essas empregadas “que não merecem nem um centavo a mais, que são péssimas, que dormem na nossa casa, comem demais, trabalham pouco, são desatentas, são preguiçosas, ficam grávidas, tratam mal as nossas crianças…” Meu Deus…
Entendo o que é fazer uma reclamação sobre o serviço de uma empregada: tal pessoa cozinha mal, lava mal, não corresponde às expectativas. Já reclamei nesses termos e me parece natural num processo de ajuste em torno dos acordos de trabalho feitos. Mas esse tom, que faz referência “às empregadas” é muito nocivo e injusto. Me perdoem, mas lembra sim uma relação escravagista. Temos muito caminho pela frente em termos de curar essa relação de trabalho e até lá, pessoalmente, declaro minha alegria e minha satisfação de me sentir parte de uma sociedade que caminha num rumo melhor depois da nova lei.
Visto no: Blog do Sakamoto

31 março 2013



A efemeridade da vida é uma das únicas certezas que temos. Ao nascermos, descobrimos que o nosso fim um dia, inevitavelmente chegará. Porém, antes que tal finitude se concretize, muitos aproveitam da melhor forma possível os instantes que a permanência na terra pode proporcionar. Outros, infelizmente, não compreendem o sentido real de estar vivo e acabam perdendo tempo com atitudes e sentimentos nocivos a si mesmos e aos outros que os circundam. Seja como for, nos dois casos há inconscientemente uma relação de lembrança, pois nós, seres humanos, pós-morte contamos com a saudade como instrumento para sermos lembrados por aqueles que deixamos para trás. No entanto, acredito que se lembrar do outro, dizer que ama, que admira, que gosta, não deveria ser proferido no túmulo daquele ente querido que se foi, mas enquanto ele ainda está vivo, pulsante e próximo de nós.

Nas grandes civilizações, talentos inquestionáveis deixaram como legado, dentre tantas coisas, a conquista de impérios e grandes reinos. Legaram também uma filosofia pautada na vida eterna. Ser eterno, nesse sentido, corresponde a ser lembrado e não cair no ostracismo sentenciado pelo tempo. Gregos, Romanos, Astecas, Incas, Maias, Egípcios, Mesopotâmios, dentre os inúmeros povos que existiram na terra, tinham como lema permanecerem vivos na história da humanidade. E esse instinto de sobrevivência pós-morte sedimentou nossa cultura de uma forma que hoje alimentamos lembranças revestidas de saudades daqueles que cumpriram seu ciclo terrestre para bem ou mal. Acontece que até nesse período, as grandes personalidades foram cultuados em vida, coisa que tem se perdido hoje pela efemeridade que a fama exerce naqueles ditos como “famosos”.

Isto porque, por mais que haja, para muitos, uma segunda vida, acredito que reverenciar quem já se foi é uma atitude louvável, porém sádica, pois ela poderia ser muito bem lembrada, querida e adorada enquanto estivesse viva. Explicando melhor, nossa cultura aprendeu a valorizar o outro depois da sua morte, pois enquanto vivo, muitos vivem à sombra do esquecimento, renegados ao relento numa sociedade que apregoa a vida depois que a morte chega. É, por exemplo, o que acontece com muitos artistas que viveram entre a fama e a lama, e só são cultuados por nós no seu túmulo. Grandes nomes dos palcos e das artes em geral, que por diversas razões foram esquecidos em vida, só retornam na memória do povo quando o “fim” chega.  São tantos nomes das nossas artes, entre cantores, atores, apresentadores, etc., que são bem mais queridos hoje e homenageados depois da sua partida, do que quando estavam vivos.

“Chacrinha foi o maior apresentador de todos os tempos”, “Elis Regina foi a maior voz do país”, “Legião Urbana foi a maior banda de rock nacional”, “Paulo Autran foi o grande ator da tele dramaturgia nacional” foi, foi, foi... Talentos a parte, a discussão aqui não está pautada nos predicados destes e de outros que deixaram uma brilhante carreira, mas na importância destes e de muitos outros que se foram enquanto ainda estavam vivos. Infelizmente, não posso afirmar categoricamente se muitos dos nomes citados há pouco sofreram com a injúria do esquecimento, mas acredito que alguns sim, pois é mais fácil lembrar-se do outro quando o fim chega. Hoje críticos se debruçam sobre longos textos elogiosos, enaltecendo a carreira daqueles que a vida, ou a morte, acabou encurtando. Então, porque em vida não valorizamos as pessoas que são importantes, talentosas e que modificam esse mundo para melhor? Por que agimos sadicamente enaltecendo coisas supérfluas e não prestigiamos parentes, amigos e todos aqueles que deveriam merecer a nossa atenção?

Por causa disso, muitos artistas fazem de tudo para permanecerem eternos na lembrança de seu público. O estrelato é um caminho sonhado por muitos deles, mas é cruel na medida em que força aqueles que o buscam a viverem sempre sobre seus holofotes. É por isso que os escândalos na vida dessas pessoas se tornaram trampolim para o sucesso. Vale tudo, de posar nua a transar em lugares públicos. Quando, então, uma pausa é determinada, logo aparece à substituição por outra “celebridade” que assumirá o lugar daquele que se foi. Isso é muito comum hoje nos meios midiáticos. A tv, por exemplo, por ser o celeiro de novos artistas, emblema estes como produtos, com data de validade já previstas. Explicando melhor, para estar no retiro das celebridades do momento não é necessário ser eterno, mas viver aquela célebre frase: “que seja eterno enquanto dure”. E na verdade dura muito pouco, porque a efemeridade da memória social não armazena muito coisa por um longo período.

Se ser lembrado, enquanto artista, já é difícil, imagine então para os milhares de anônimos que perambulam pelas nossas vidas. A sociedade é educada a preparar João e Maria para destinos inquestionáveis e não preparam O João e A Maria para serem, de fato, alguém. Não somos preparados para sermos importantes, mas apenas peças de um quebra-cabeça já montado e com funções preestabelecidas. Nascemos com o estigma que nos obriga a trilhar caminhos determinados: faça isso! Faça aquilo! Não mexa aqui! Isso é perigoso! E não há uma educação ousada que nos permita fazer algo novo, transgressor. Por isso que quando algum gênio aparece, seja de qualquer área, logo é tachado de especial, de super dotado, ou que nasceu numa boa base. As pessoas não entendem, ou não estão acostumadas a isso, porém nós estamos aqui não para sermos mais um, mas um alguém que de fato pode edificar uma base diferenciada na própria vida e na do outrem.

É por isso que a morte é tão dolorosa, porque vemos nela um fim, uma desesperança de tudo o que víamos naquele que se foi. É nessa fúnebre ocasião que as pessoas se derramam em elogios e falsas demonstrações de afeto, pois aprendemos que é na morte que as coisas boas devem ser mencionadas, mesmo que em vida nada daquilo que foi proferido tenha sido verdade. Isto ocorre porque não nos vemos como seres importantes, mas como peças comuns de um jogo, do qual prega a filosofia do “Que seja eterno enquanto vivo”. Portanto, permanecer vivo na lembrança do outro é uma das sensações mais humanas que temos. Quando a morte chega não podemos contê-la nem proibir seu fúnebre trabalho. Só nos resta torcer para que aquele que foi arrebatado pelas suas mãos siga um caminho menos sofrível e, dependendo da fé individual, encontre um lugar, um espaço, um plano, (ou qualquer outra designação dada), melhor, sereno e eterno. E para quem fica, restam apenas às lembranças, logo, antes do fim é bom trilhar um bom caminho para na partida ser verdadeiramente lembrado e cultuado eternamente.


     A mídia, atualmente, vem criando artimanhas capazes de atrair cada vez mais telespectadores. Um dos seus objetivos é conectar por mais tempo pessoas a um determinado meio, de modo que se obtenham lucros. Mas a sua forma de uso varia de acordo com quem a consome, podendo ser usada de forma consciente ou de um modo que não o traga proveitos.

    Frequentemente, somos bombardeados por um número significante de artifícios capazes de atrair a atenção da massa populacional. A mídia é monopolizadora, possui o poder nas mãos e consegue ser astuta quando desejar.

    A televisão, por exemplo, exibe todos os tipos de programas de entretenimento, expondo um ponto de vista em particular, de modo a influenciar a população, tornando-os cada vez mais alienados. São raros os programas que divulgam, de fato, a verdadeira notícia, sem que por trás disso tudo haja certa influência negativa.

    Os meios midiáticos exibem um mundo ilimitado e diferente do que foi ensinado anteriormente. Suas influências abrangem todas as áreas sociais da vida de um ser humano qualquer. Com o tempo, conseguimos desenvolver habilidades que nos permitem extrair muitas dessas informações e absorver só o que trará benefícios pra quem assiste ou ouve, dependendo do que lhe é imposto.

    Portanto, cabe a cada um escolher entre seguir os conselhos da mídia ou sua própria ideologia, independente do que lhe é designado pelos meios de comunicação. E já dizia Mário Quintana: “Deficiente é quem não consegue modificar a sua vida, aceitando as imposições dos outros e da sociedade, ignorando que é dono do seu destino”.
                                                                                       
                                                                                Aluna: Elisama Maria de Amorim
Professor: Diogo Didier



Algumas datas festivas não me agradam pela mercantilização, pelos presentes excessivos, diversão sem emoção e abraço sem afeto. Quem dá bola para professor, mãe e pai quando há a praia, a balada, bastante bebida? Repito, para não ser mal interpretada, que não é a maioria que age assim, mas cada vez mais sentimos nos ares o aroma da grana fluindo: haja propaganda! Bem antes da Páscoa, coelhos já pululam nas cidades e papais noéis apontam suas belas barbas meses antes do Natal. Mal terminada a temporada de caça a compradores do Dia das Mães, começará a do Dia dos Namorados. Sou contra? Sou muito a favor da troca de carinho, gentileza, pequenas lembranças, de curtir o dia e as pessoas. Sou da banda da vida, dos afetos, da alegria.

No Dia da Mulher celebra-se a dita liberdade? Nela eu não creio. O que aconteceu com as mulheres nestas décadas foi saírem do jugo do pai, irmãos, marido, até filhos, e começarem a se enxergar, sentir e agir como pessoas. Podem estudar, morar sozinhas, casar com quem quiserem ou não casar, ter filho ou não, dirigir empresas ou ônibus, pilotar aviões, fazer doutorados, brilhar nas ciências ou finanças, enfim: somos gente. Há muito que fazer, um longo caminho a percorrer. Altas executivas ainda são olhadas com desconfiança e às vezes lidam com condições desfavoráveis, culpas atávicas, falta de estrutura da sociedade para aliar profissão a vida pessoal, sobretudo a maternidade. Ainda há quem ganhe menos que homem na mesma função. Ainda há quem tenha de “caprichar dobrado”. Mas as coisas vão se resolvendo na medida em que nos fazemos respeitar.

É aí que quero chegar: mais do que direitos e liberdade, falar em dignidade e respeito. Minha querida Lygia Fagundes Telles, grande escritora brasileira, já disse que muitas vezes aparecemos “feito pedaços de carne em gancho de açougue antigo”. A mulher despida cada vez mais é objeto de propagandas. Vender automóvel? Mulher de biquíni. Vender comida? Mulher de biquíni. Vender qualquer produto? Mulher meio pelada. Mulher fazendo trejeitos ditos sensuais, caras e bocas, exibindo plásticas nem sempre naturais. Já escrevi que quanto mais falamos em natureza mais distantes dela estamos. Propagandas em que mulheres fazem o marido passar por idiota: ele é preguiçoso demais, mas meu intestino já não é. O inseticida funciona, meu marido dorme no sofá de boca entreaberta…

Se a propaganda em geral nos usa desse jeito, raramente favorável, é de pensar em que medida nós contribuímos para isso. O sonho de muitas meninas é ser um dia a mulher-maçã, a mulher-melancia, a mulher-melão, ter aqueles assustadores peitos falsos e imensos, aquele traseiro deformado, aquela musculatura de levantador de peso. O ideal de algumas é estar no Big Brother com outros debaixo de um sugestivo edredom. Os homens não nos respeitam, dizemos. É preciso fazer-se tratar como parceira, não como gueixa desejosa de cartões de crédito polpudos ou homéricas cantadas, muito menos acrobacias sexuais que pouco têm a ver com sexo verdadeiro. Acrescento que andamos iludidas com uma avassaladora onda de mitos sobre sexualidade, sensualidade, beleza, resultando em corpos e rostos por vezes deformados, e almas aflitas. Somos bombardeadas por mentiras sobre transas épicas e mil delírios, rapidinho aqui, depressa ali, vendo receitas bizarras sobre segurar seu homem, a literatura dita pornô soft impressionando milhões pelo mundo afora; por toda parte, muito mais ansiedade do que prazer.

Aqui e ali, meninas precocemente sexualizadas, maquiadas e requebrando inseguras em incongruentes sapatos de salto… jogos de fundo sexual entre pré-adolescentes em festinhas sem a presença de adultos… adolescentes praticamente coagidas a experimentar intimidades que mal entendem… Nisso talvez valesse a pena pensar, rever, quem sabe transformar, na data que nos é dedicada: expor menos carne e cultivar mais sentimentos, pensamentos, valores. Mas talvez eu pareça um fantasma ancestral falando um idioma estranho.

Escritora Lya Luft, Revista VEJA edição 2312